Dans le cadre des lundis de Sainte Marie

https://secure.ville-antony.fr/4-28161-Detail-d-un-evenement.php?IdActualite=3170

Paragraphe qui sera ajouté au livre "Le Milieu Gothique" , en page 75

De manière générale, en exploitant le macabre, la religion et l’étrange sous toutes ses formes, les jeunes gothiques affirment aussi une différence par rapport aux autres et définissent leur propre style. L’imaginaire gothique propose de mettre en scène des fantasmes sous-jacents au monde adolescent, liés aux thèmes de la peur, de la sexualité ou de la mort. Un phénomène d’attraction/répulsion est à l’œuvre, comme  une manière de s’affronter soi-même. Le monstre mis en scène, par exemple, c’est le visage de l’Autre mais c’est aussi le reflet notre part d’ombre, de notre animalité, de notre sentiment de puissance refrénée ou encore de nos désirs inavouables. C’est à partir de ce sentiment de fascination/répulsion révélé par la psychanalyse freudienne (Eros/Thanatos – instinct de vie/instinct de mort) que fonctionne le cinéma d’horreur. En quittant le monde finalement connu, conventionnel et sécurisé, le spectateur y trouve un exutoire à ses fantasmes et ses pulsions réprimées.

Selon cette logique, nous pourrions avancer l’idée que cet attrait pour une esthétique dérangeante s’explique par le fait que ce morbide est mis en scène. C’est de cette théâtralisation, à travers toute l’imagerie gothique, qu’il tire un sens symbolique. Dans son ouvrage Le Corps comme objet d’art, Henry-Pierre Jeudy affirme que « tant qu’on réussit à mettre en tableau l’insupportable, l’objet de répugnance peut demeurer attractif, dès que cette composition scénique est rendue impossible, seule triomphe la répulsion » (1998, p.106). La fascination de l’obscène, du morbide représenté en images, c’est aussi le désir de voir l’impalpable, et de tout voir. Finalement ce qui compte, c’est la puissance de l’esthétique, le pouvoir de la représentation et le sentiment de puissance qui s’en dégage.